DEWAN PEMUDA PAS NEGERI KEDAH
FIQH DAULAH DAN AHLUL ZIMMAH
(BHG. 2)
MUQADDIMAH
Maksudnya:
Oleh itu, jika mereka bertaubat (dari kekufuran), dan
mendirikan sembahyang serta memberi zakat, maka mereka itu adalah saudara kamu
yang seagama; dan Kami menjelaskan ayat-ayat keterangan Kami satu persaru bagi
kaum yang mahu mengetahui.Dan jika mereka mencabuli sumpahnya sesudah mengikat
perjanjian setia, dan mereka pula mencela agam kamu, maka perangilah
ketua-ketua dan pemimpin-pemimpin kaum yang kafir itu, kerana sesungguhnya
mereka tidak menghormati sumpah janji-Nya, supaya mereka berhenti (dari
kekufuran dan bertaubat). (At-Taubah : 11-12)
MALAYSIA KE ARAH
NEGARA ISLAM
Islam adalah satu cara hidup manusia yang berdasarkan kehendak Allah.
Setiap Muslim wajib melaksanakan segala perintah dan hukum Allah sama ada
bersifat individu atau kolektif. Hukum-hukum Allah yang dibawah tanggungjawab
kolektif selalu dikaitkan dengan soal kemasyarakatan dan kenegaraan yang
melibatkan hukum muamalat,munakahat, jinayah, hudud, khilafah dan urusan
pentadbiran, qanun dan kehakiman, ketenteraan dan keselamatan, dakwah dan
jihad, baitulmal (perbendaharaan) dan ekonomi dan lain-lain.
Hukum-hakam Allah yang berkait dengan kemasyarakatan dan kenegaraan
tidak dapat dilaksanakan tanpa pemimpin dan Kerajaan Islam.Kerajaan Islam
bermaksud kerajaan berdaulat yang memerintah secara Islam.Melaksanakan
perundangan, pemerintahaan dan penghakiman Negara berdasarkan Syariat Allah itu
adalah satu ibadah dan hukumnya wajib.Ia tidak boleh dilaksanakan kecuali
wujudya Kerajaan Islam. Maka mewujudkan Kerajaan Islam adalah wajib. Dalam
konteks Malaysia hari ini,proses menegakkan Kerajaan Islam yang dibenarkan oleh
undang-undang adalah melalui proses demokrasi dan pilihanraya, maka menyertai
pilihanraya untuk tujuan tersebut adalah wajib.
Seseorang itu tidak dapat mengundi di dalam pilihanraya kecuali dia
adalah seorang yang layak dan berdaftar sebagai pemilih secara sah.Maka
mendaftarkan diri sebagai pemilih untuk melantik pimpinan dan kerajaan dalah
wajib. Turutan tindakan ini selaras dengan tuntutan kaedah feqah:”Sesuatu yang
wajib tidak sempurna melainkan denganya maka ia menjadi wajib”.
KEWAJIPAN
MELANTIK PEMIMPIN DI KALANGAN ORANG BERIMAN
Setiap Muslim wajib melaksanakan tanggungjawab mengundi uintuk memilih
calon pimpinan (wakil rakyat) yang membentuk kerajaan yang sah dan berdaulat
pada hari pilihanraya yang ditetapkan. Pengundi muslim hendaklah memilih calon
pimpinan (wakil rakyat) yang berjuang atas Dasar Islam dan Kebajikan Ummah
untuk pastiukan Kerajaan Islam diwujudkan. Pengundi Muslim hendaklah memilih
seseorang calon pimpinan (wakil rakyat) itu hanya berdasarkan kelayakan
(Amanah, Alim, Ahli, Adil)dan matlamat syariat seperti hadith Rasullah SAW yang
menyebut lafaz bai’ah:
“Aku memberi bai’ah kepada kamu dengan syarta kamu menegakkan kepada
kami Kitab Allah dan Sunnah Rasulnya”
Ciri-ciri kepimpinan Islam adalah sebagaimana Firman Allahy yang
berikut:
Maksudnya: “Sesungguhnya, hanyasanya pemimpin kamu
adalah Allah, Rasul dan orang-orang yang beriman yang mendirikan solat dan
menunaikan zakat serta orang-orang yang ruku’ (tunduk dan patuh kepada perintah
Allah SWT)” (Surah
Al-Maidah: 55)
Arahan memilih pimpinan mukmin (beriman) adalah sebagaimana Al-Quran:
Maksudnya: “Barangsiapa yang berketuakan Allah, rasul
dan orang-orang yang beriman, maka sesungguhnya golongan yang taat kepada Allah
yang mencapai kemenangan.” (Surah Al-Maidah: 56)
Larangan memilih calon pimpinan (wakil rakyat) yang tidak islamik
adalah sebagaimana firman Allah SWT:
Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman, janganlah
kamu jadikan (pemimpin atau ketua) daripada kalangan orang-orang yang
menjadikan agama kamu sebagai ejekan dan permainan, daripada ahli kitab yang
sebelum kamu, dan (jangan kamu jadikan)orang-orang kafir sebagai ketua, dan
takutlah kepada Allah, jika kamu benar-benar orang yang beriman.” (Surah
Al-Maidah: 57)
Ibnu Abbas RA katanya: “Rasulullah SAW bersabda:”Sesiapa melantik
seorang lelaki ke atas sekumpulan orang ramai sedangkan terdapat di kalangan
mereka orang yang lebih diredhai oleh Allah dari lelaki tersebut, maka ia telah
mengkhanati Allah, Rasulnya, dan orang mukmin.”(Hadis Riwayat Al-hakim dan As-
Sayuti).
Kepimpinan para ulamak, muttaqin dan solehin sangat relevendalam
konteks masyarakat Islam. Ini dinyatakan di dalm Al-Quran:
“Sesungguhnya yang paling takut kepada Allah adalah
Ulama” (Surah Al-Fathir: 28)
Rasulullah SAW bersabda : “Sesungguhnya ulama adalah pewaris para nabi.Sungguh mereka hanya mewarikan ilmu,
maka barangsiapa mengambil warisan tersebut maka ia telah mengambil bahagian
yang banyak”.(HR At-Tirmizi)
Jika setiap muslim memilih majority calon-calon pimpinan (wakil rakyat)
yang mukmindan berdasarkan tuntutan Islam, mereka akan membentuk Kerajaan
Islam. Dengan kewujudan Kerajaan Islam dan kuasa yang dimiliki maka syarait
Islam mampu dilaksanakan.Mereka mendaulatkan Islam dan melaksanakan amar ma’ruf
nahi mungkar.
Sebalinya jika memilih calon-calon pimpinan (wakil rakyat) bukan
berdasarkan Islam, mereka akan membentuk kerajaan yang tidak Islamik seperti
kerajaan Sekular, Kapitalis, Komunis, Sosialis, atau apa-apa bentuk kerajaan
jahiliyyah yang menolak syariat Allah dan membiarkan kefasikan sarta
kemungkaran di bumi Allah.
Sekiranya Muslim tidak memilih calon pimpinan (wakil rakyat) yang mampu
melaksanakan dasar tadbir urus Negara mengikut prinsip Islam, maka pimpinan
(wakil rakyat) yang tidak islamik akan menguasai Dewan Perundangan dan kuasa
pentadbiran Negara. Mereka memerintah berdasarkan logik akal dan kepentingan
nafsu.
Kegagalan membentuk Kerajaan yang beriman dan beramal dengan Islam
adalah merupakan tanggungan dan dosa kita umat islam keseluruhnya di hadapan
Allah nanti. Kecuali mereka yang telah berusaha ke arah itu.
KEDUDUKAN WAKIL
RAKYAT NON MUSLIM
Sekiranya tiada terdapat calon pimpinan (wakil rakyat) dari kalangan
muslim yang bertanding dalam satu-satu pilihanraya, pengundi muslim hendaklah
membuat pilihan calon wakil rakyat golongan zimmi yang lebih baik dari segi
manafaatnya dan kurang mudharatnya kepada Islam dan ummahnya, atau memilih
calon wakil rakyat golongan-golongan zimmi yang kurang keburukan (korupsi,
rasuah, kronisme, pemborosan, kejahatan, kemaksiatan) dan kezaliman
(manipulasi, penyelewengan, penipuan, penindasan, jinayah, keganasan) kepada
rakyat atau memilih kuffar zimmi yang sedia bekerjasama dalam konteks prinsip
Islam, kemanusian, kebajikan, dan keadilan sejagat. Hal ini selaras dengan
prinsip kaedah feqah yang menyatakan : “Mudharat/keburukan hendaklah dihindari”
, “Mengambil mudharat yang kecil untuk menolak mudharat yang lebih besar” dan
“Menolak bahaya adalah lebih penting daripada mencari kemanfaatan”.
ETIKA
PILIHANRAYA MENURUT SYARA’
Mengundi dalam pilihanraya untuk melantik pemimpin (wakil rakyat) yang
mukmin dan kerajaan Islam adalah merupakan satu proses ibadat umum yang perlu
dilaksanakan dengan penuh keinsafan, ketertiban, kesabaran dan keikhlasan tanpa
melibatkan unsur-unsur kesyirikan, kemunafikan, kemungkaran dan kemaksiatan
untuk mencapai keredhaan Allah dan mendapat pahala yang besar daripadaNya.
Amalan zulum (keangkuhan/ kezaliman/ penindasan/ eksploitasi/ ugutan/
paksaan/ pembunuhan), gharar (dusta/ penipuan/ manipulasi/ penyelewengan),
risyuah (rasuah/ korupsi/ politik wang/ habuan pangkat kedudukan/ dll), maisir
(perjudian/ pertaruhan), syubhah (kesamaran kaedah halal atau haramnya,
pemborosan, kolusi, konspirasi), assobiyyiah(nepotisme/ kronisme/ fanatik
kepuakan/ kepartian/ kedaerahan/ taksub mazhab/ kejumudan/ nasionalisme/
keegoan materialism) dan lain-lain yang bercanggah dengan syarak hendaklah
dijauhi.
Segala tindakan dalam proses pilihanraya dan amalan demokrasi hendaklah
betul, wajar dan adil mengikut Perlembagaan Negara dan Syariat Islamuntuk
memastikan kejayaan kepada pihak yang hak.
KEWAJIPAN
MEMBENTUK KERAJAAN ISLAM
Dalam konteks Malaysia, kita uamt islam wajib menyertai pilihanraya dan
wajib memilih kepimpinan (wakil rakyat) yang berpegang kepada prisip Islam
dalam menganggotai dewan perundangan dan pemerintahan Negara. Ibnu Timiyah
mengatakan bahawa kekuasaan yang dimiliki pemimpin Islam adalah sebuah
kepercayaan (amanah) dari umat Islam dan bukan kekuasaan yang mutlak.
Tanggungjawab setiap pemimpin (wakil rakyat) Islam adalah pul wajib
membentuk Kerajaan Islam yang melaksanakan pemerintrahn atas prinsip Islam dan
amalan syariat Islam. Dengan itu umat islam akan mampu melaksanakan semua amal
ibadat,hukum dan syariat Allah serta amal Islami secara keseluruhan demi
mencapai keredhaan Allah di dunia dan di Akhirat.
Al-Mawardi, Abu Yu’la, Ibnu Khaldun dan lain-lain menegaskan: “Muhammad
sudah wafat, maka agama ini sudah pasti memerlukan orang yang mengurusnya”.Ibnu
Hazam Al-Andalusi menjelaskan para Ulama’ bersatu pendapatdalam mengatakan
bahawa menegakkan Kerajaan Islam itu adalah wajib, maka seluruh umut
berkewajipan melakukan taat kepada Imam yang adil yang menegakkan ke atas
mereka hukum hakaum Allah, yang mentadbir dan memerintah mereka dengan syariat
Allah yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW.
Ibnu Khaldun menegaskan bahawa: “Kekhalifahan (pimpinan umat) harus
mampu menggerakkan umat untuk bertindak sesuai dengan ajaran Islam dan
menyeimbangkan kewajipan di dunia dan akhirat. (Kewajipan di dunia) harus pilih
pemimpin secara syarie dalam konteks demokrasi Malaysia seimbang (dengan
kewajipan untuk akhirat), seperti yang diperintahkan oleh Nabi Muhammad SAW,
semua kepentingan dunia haru mempertimbangkan keuntungan untuk kepentingan
akhirat.Kesimpulanya, (kekhalifahan) pada kenyataanya menggantikan Nabi
Muhammad SAW, beserta sebahagian tugasnya, untuk melindungi agama dan
menjalankan kekuasaaan politik dunia”.
Imam Taqiyyuddin An-Nabhani menyatakan bahawa kepimpinan kaum muslimin
adalah untuk menegakkan hukum-hukum Syariat Islam dan mengembangkan (dakwah)
risalah Islam ke seluruh dunia.
PENUTUP
Oleh itu mewujudkan Jemaah Islam serta mendokongnya, mengundi calon
Jemaah Islam dan membentuk Kerajaan Islam adalah satu ibadat wajib setiap
muslim supaya akidah dan syariat Islam dapat ditegakkan, dipertahankan, dan
dikembangkan di atas muka bumi ini sehingga Hari Kiamat.
